子贡与勾环中的端木赐，是笔下最成功的角色塑造之一。 端木赐（前520年－前456年），复姓端木，字子贡，春秋末年卫国黎（今河南浚县）人，孔子弟子，孔门十哲之一。孔子逝后独守墓六年，《论语》载其言行57处，《史记·仲尼弟子列传》对其着墨最多。曾任鲁、卫两国丞相，以能言善辩著称，赴齐、吴、越、晋四国开展外交，促成“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”局势。早年继承商人祖业，经商曹、鲁之间，《史记》载其“家累千金”，提出“君子爱财，取之有道”，形成“端木遗风”被后世尊为财神。唐开元二十七年追封“黎侯”，宋大中祥符二年加封“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。今河南浚县存子贡墓，江苏赣榆有端木书台遗址。 可以说，端木赐的故事就是子贡与勾环的缩影，读懂端木赐，就读懂了整部作品的精髓。

端木赐是《子贡与勾环》中不可或缺的核心主角。从初次登场到后续的种种经历，端木赐完成了一次令人惊叹的蜕变和成长。这个角色的魅力在于其既具有理想化的一面，又不乏现实主义的刻画。

端木赐在《子贡与勾环》的故事中经历了从平凡到非凡的转变历程。初期的端木赐尚未展露锋芒，随着剧情的推进和各种际遇的发生，端木赐逐渐成长为一个令所有人刮目相看的存在。