【九十一章:没事，就是准备过来看医生】

八品通脉术士，突破到七品先天炼师这一步，最重要的，就是以神意透顶，与天地交感，感应到天地灵机。

这陆道人原本就已练到八品术士圆满，一身十二正经俱已贯通无阻，硬件上，已经具备晋升先天的条件。

在场众人交换了一个意味深长的眼神。

只是由于心有执念，横亘胸中，早已成为沟通天地的阻碍而不自知，于是才从来都不能感应到天地灵机，困于八品术士之境。

如今换了秦诤来，那就大不一样了。

一者，因为秦诤外挂在手，诸天我有，底气十足，心态自在轻松，符合突破先天所需的清净心境。

二者，因为秦诤已是不漏境体修，虽说玄部与真部体系不同，但毕竟位格摆在那里。不漏，等同于真部金丹，本身就要高出先天三个大境界。

四周陷入了短暂的沉默。

于是从不漏到先天，实际是降格。就像一名本身早已做到师、军级的军政大员，转业从事地方上的行政工作，虽是文武体系不同，就算不能同级对调，但毕竟级别和管理经验摆在那处的，自愿降级，做个科级小头目，还是绰绰有余的。

三者，就是因为秦诤神魂本质强大了。

他历经数次时空穿梭，神魂得到时空隧道某种神秘能量的洗涤淬炼，其神魂强度，早已远远超过先天的标准，就算是比之真符修士，怕是也不差哪儿。

只是以往一直练的玄部，没有练过真部功夫，未能将此强大的神魂之力统筹利用起来而已。

而现在一接触到真部功法——就像一个继承很多财产，身家数千万的富二代，不甘混吃等死，开始学习金融投资理财知识，要创业来证明自己。

此富二代若要做成亿万富豪，或许有难度，这个择人才。但若是做成百万富翁，那真心不要太简单，是个人来都行…

这三厢结合之下，才让他轻松无比的，就像吃饭喝水一般，轻易就晋升了，对于陆道人宛如天堑一般的先天之境。

秦诤突破到先天，也觉着有些新奇，运转心法，特意体会了一下先天的感觉，顿时就察觉到了玄部和神部的异同。

他发现，自家以前虽也是感知敏锐，就算有高手敛息潜伏在一旁，也逃可自己的感知，但这个却是一种冥冥中的本能直觉，一种下意识的反应，说不出其中的道理那种。

如今的先天，也是感知敏锐。却是那种与天地气机融为一体，不分彼此，仿佛变成了方圆百步的天地主宰一般。方圆百步一草一木，甚至蚂蚁爬动，都在自己的掌控之中的感觉。

陆道人所修这部《龙虎九仙经》，以性为龙，情为虎；肝为龙、肺为虎。

所谓性为龙，是说人的性灵，天赋一点先天灵光，是灵妙莫测，蕴涵无穷可能的。就像龙一样灵动，可大可小，可隐可现，灵妙无穷。

情为虎，是说人的情志、后天习性，就像猛虎一样难驯猛烈，若是情志过渡，就会蒙蔽到性灵，难以发挥出人的天赋心性所蕴涵的，本来的无穷潜力和奥妙。

肝为龙，肺为虎。是说人的肝肺二气的性质。

道门认为肝五行为木，木主生发；肺五行属金，金主肃收。道门又认为同气相感，同气相应。所以道士通过调和培养体内之气，壮大到一定地步，是可通过人体脏腑的五行之气，来感应勾连天地自然的五行之气，从而干涉自然，发出法术效果。

在道门五行的道理来讲，肝木和肺金本来是相克的，这门《龙虎九仙经》，就是要求修士制情养性，调和肝肺龙虎二气，使其达到相生同济的地步，那就达到了四品真人的金丹境界。

总体来说，秦诤感觉这门《龙虎九仙经》，算是一门中规中矩，不是很出挑，也不算很差，中等的真部道法吧。

话说秦诤来此界修真部，只是为了完成太乙祖师的任务，顺便积累一下修行经验而已，等他回去之后，他这一系的大佬，和平道人和然虚师叔祖，自然会给他准备好元神级数的真部秘法。

这《龙虎九仙经》可是刷经验的功法而已。刷经验嘛，中规中矩的反倒更好一点。所以秦诤也没打算换。

由于此界道法最重要的一环就在于获得一个道箓，就类似先要有个入网许可证，有个账户，才能登陆上网一般。

首先得具备道箓，才能获得天地元气的调节使用权。所以此界的道法，不像九州那样，只要修士的法力根得上，法术修炼得足够多，就可随意使用。

所以此界的法术体系，却是有些类似西幻位面的魔法模式，讲究一名法术位。法术位的多少，就决定于由功法的品阶。

《龙虎九仙经》在八品术士期间，有四个法术位。两个攻击法术和两个护体法术。

陆道人掌握的两个袭击法术，一名是掌心雷，还有一门庚经剑气；两个护体法术，一个是金光咒；还有一名补元术。

掌心雷原理很简单，肺金之气和肝木之气不是相克制么，修士就可与此同时调动一道金行真气和木行真气，按照一定比例混合起来，从掌心劳宫穴打出去，由于两者是相冲相克的，于是打出去之后就会炸开，发出伤害力。

庚金剑气就是将肺金之气练得精纯如意，到一定火候，即可化为一道太白精气，宛如剑气一般，离体伤人。

金光咒就是存想肺金之气透体而出，凝虚为实，化为金光之罩，笼罩自身，保护自己。

这种沉默让人感到有些不自在。

补元术，既可以收摄自然草木精华之气，来调理修士与他人的身体，也可一定程度上，干涉调节草木身长规律。

了解了陆道人在八品境的若干个法师之后，秦诤总算了解陆道人之前为何会焦虑了？

八品境的真气，一共也发不出几个法术。此时甚至还称不上法力，只能叫真气。

无他，正因为八品境还未曾与天地自然交换，于是发出法术，就只能靠自己静坐从容地吸收天地元气所转化的真气，就相当一名蓄电池，用一点就少一点。

陆道人以前一天最多能发出十二道法术，真气耗尽之后，除了比普通人身体素质好一点，跑得快一点之外，与普通人并无多少本质区别。

于是八品境，实际就相当于现代社会，一名人拥有一把，一天有十二发子弹的手枪而已，对上普通人自然是碾压，但对上官府之类的大势力，本质还是个渣渣，与凡人并无多少区别。

与此同时，先前那四个法师的威力也大幅增加，比如，此时的补元术，就可以引自然的金木之力，或通过干涉对手体内的肺肝二气循环节奏，来攻击敌人。

大致了解一下《龙虎九仙经》七品炼师境的几个法术之后，秦诤就出得静室，准备去会会那位让陆道人很恼怒的赵二爷。

到了七品炼师，除了那四个法术之外，还增加了一个木遁术和一名金遁术，在有金木的地方，都可借着金木，瞬间遁出百步之外，这就极大增强了保命能力。

出得静室，来到曲廊，放眼一望，秦诤对此界道人的地位，又有了直观感受。

这真阳观，想不到就连走廊，也是由紫檀、沉香木之类的名贵木材所制。这些木材，在大隋位面，也是皇家贡品。

所谓见微知著。这偌大一个真阳观，几千上万平的面积，光是耗费的名贵木材，就是一笔庞大的开销。由此可知，此界道人，乃是特权阶级中的特权阶级。

秦诤心理思忖着，脚下却不慢，不多时，就穿过曲廊，来到会客室，看到了本县县尉之弟，本县的捕头，赵二爷，赵正义。

这是一个身形颇为剽悍威猛的中年大汉，正一脸不耐的坐在客位紫檀椅上。

一名六十上下，头发花白，但精神还算健忘，管家模样的青衣老仆，在旁边侍候着。

话说前些年，崇真道人这五品高功还在的时候，也有十若干个本县官绅的子弟，与富家少爷之类，拜入真阳观，做外门弟子。

后因崇真道人坐化，陆道人又久未突破七品，貌似前途无亮，于是这些富贵弟子，都陆续被家长们找着各种借口叫回去了。

也就还有三五个贫寒人家出身的弟子，还留着没走，就拿真阳观当个混饭的地。

这六旬管家姓钱，以前本县是一个江湖高手，因十余年前，某次身负重伤，被陆道人的师父崇真道人所救，此人感其恩，从此就追随崇真道人。

所以此人算真阳观的老人，对二代观主陆道人，也是颇为忠心。

事情的发展似乎超出了所有人的预料。

总之，现在的真阳观，也就剩下这大猫小猫两三只了。