【第六十三章 人性之论】

装饰，那就说明人性的本质便是不好，于是需要修饰物来掩盖他的污点，让人们以为是好的，实际并不是。

这下所有人都明白林牧为何开场便要引出儒家的经典。

在场众人交换了一个意味深长的眼神。

岂不是说，儒家越是竭力主张维护礼乐制度，反而说明人性是恶的。

这么一来，等遂拿起了儒家的棍棒敲向了儒家的脑袋，如此反将一军对儒家而言简直是致命一击。

“孟凡之论，彩！”

刷的一下，满堂喝彩，尤其是才“躺枪”的兵家、墨家等与儒家争论不断的学派无不喝彩，看到儒家在法家此地栽个大跟头，高兴者可是大有人在的啊。

四周陷入了短暂的沉默。

稷下学宫百家争鸣，在座的诸子百家中，儒家一派的人士无不色变，孟夫子要无法反驳，儒家声誉必然遭到重创？不过孟轲号称天下雄辩，鲜有人能对论之，自然不可能这么轻易的输了。

盛名之下断无虚士。

可孟子就是脾气不好了一点。

啪！

座上的孟夫子忽然大拍几案，面色微怒声道：“足下此等犹辨真伪之说，颠倒是非、本末倒置，岂非天下笑谈尔？”

儒家的观点正好与林牧反驳的观点全数相反。儒家的观点是正因为是君子，所以有文采，于是才会讲仁义礼仪，难道小人会跟你讲这些吗？

显然不会啊！

在法家眼里是矛盾的，但在儒家这里恰恰相反。

一时之间，儒法之间的辩论，争锋相对。

双方之间，到了公说公有理，婆说婆有理的地步。

谁是谁非，仍旧没有结果，胜负未分，辩论争鸣定然还要继续下去。

孟子不可能大骂一句就能服众的，还得出言反驳林牧更要让自己的主张站得住脚。所以说现在的孟子已然被“逼上梁山”，必须应战！